Edgar
Armando Córdova García tiene la especialidad en enseñanza del español como
lengua materna por la Universidad Virtual del ITESM y el Master en Literatura
Infantil y Juvenil por la Universidad Autónoma de Barcelona. Actualmente
coordina del Programa para la Mediación de la Lectura y Escritura de la
Secretaría de Educación del Estado de Durango.
Pregunta de investigación
El objetivo del estudio fue describir las funciones del
mediador de lectura en una discusión en línea, con jóvenes de España y México.
Por ello, se planteó la pregunta: ¿Cuáles son las acciones que despliega el
mediador en una discusión literaria en línea para facilitar que los
participantes realicen inferencias de un texto literario?
Contexto
El presente estudio se adhiere a los trabajos en torno a la
discusión literaria en los últimos 10 años (Fittipaldi, 2008; Cuperman, 2010;
Colomer y Fittipaldi et. al, 2012). Se parte de la premisa: “la discusión
literaria es un instrumento didáctico para la comprensión de textos y la
creación de hábitos lectores” en la escuela (Colomer y Fittipaldi 2012, 87).
La discusión literaria se desarrolló en la plataforma
LEOTECA[1],
entre los días 1 y 16 de marzo del 2016. Los participantes fueron 23
estudiantes que cursan la secundaria en México y España. Los estudiantes de
México pertenecen a la Telesecundaria[2]
“Mano Amiga” de la ciudad de Durango y los jóvenes de España estudian en
Instituto Escuela Secundaria “Diego Jesús Jiménez” en la Provincia de Cuenca.
El
cuento leído se llama “En un Latido”, es parte de la antología de la autora
Monste Ganges (2016). La historia es
narrada por el Chac Mool[3]. Trata de Balam[4],
un campesino, que es esclavizado por los mayas, y de Canek: un joven príncipe
de Chichén Itzá y campeón del Juego de Pelota[5].
Canek elige a Balam para ser su compañero, ganan muchas batallas y son ovacionados por el pueblo. Pero, un día
Canek decide no luchar y pierden el juego. Entonces, ambos son sacrificados.
Diseño y metodología
En la investigación se
analizaron las respuestas lectoras desde el enfoque cualitativo con base en las
categorías de las respuestas literarias del Proyecto Visual Journeys (Fittipaldi, 2012) y se tipificaron las funciones de los mediadores (Munita y
Manresa, 2012). Los datos resultantes fueron analizados mediante grafos o figuras.
Las figuras son segmentos del árbol (conversación literaria) que describen las
interacciones entre los participantes, lo cual,
permite identificar los trayectos de las respuestas lectoras y la
construcción de inferencias.
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NIVELES
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LITERAL
Énfasis
en el contenido de las ilustraciones. Identificación, enumeración,
descripción y establecimiento de conexiones simples.
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INFERENCIAL
Búsqueda
de sentido de las ilustraciones. Especulación, predicción, inferencia,
análisis, síntesis, valoración y conciencia crítica. Uso del razonamiento y
propuesta de interpretación.
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Referencial
(sobre
narración)
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Identificación
y descripción de elementos de construcción narrativa: personajes, acciones,
marco.
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Interpretación
de los elementos de la construcción narrativa: motivaciones de los
personajes, inferencias a partir de las acciones, relaciones entre el marco y
la historia narrada, etc. ¿Por qué?
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Composicional (sobre el libro como objeto
material y artístico)
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¿Quién?¿qué?¿dónde?
Identificación y descripción del libro como objeto, del paratexto y otros
elementos visuales, de la situación comunicativa (autor, destinatarios,
edición, etc.) y del concepto de lectura.
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Interpretación
de los diversos elementos visuales propios de la situación comunicativa que
propone el texto. Conciencia de las intenciones artísticas del autor y del
rol de lector implícito.
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Intertextual e intercultural (sobre las conexiones
interculturales y culturales del texto)
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Identificación
y alusión a las referencias intertextuales, metafóricas, simbólicas.
Culturales y de representación.
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Establecimiento
de relaciones entre el texto leído y los intertextos o referencias
metafóricas, simbólicas, culturales y de representación mencionadas. Uso del
conocimiento intertextual como herramienta de interpretación de la historia y
de negociación del sentido.
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Personal (sobre experiencia propia)
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Establecimiento
de conexiones simples entre el texto y la experiencia vital de los lectores
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Establecimiento
de conexiones elaboradas entre el texto y la experiencia vital de los
lectores
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Tabla 1. Modelo de categorización de respuestas lectoras del
Proyecto Visual Journeys.
Fuente: Fittipaldi
(2012).
Se estimó que el paradigma
cualitativo desde el análisis del discurso
puede acotar y explicar el objeto de estudio con el uso de categorías a priori:
las respuestas lectoras como una red de conversación. Rapley (2007) afirma que
el análisis de la conversación se centra en cómo los hablantes interactúan para
lograr sus fines. En este caso, las preguntas del mediador son turnos para
hablar y las respuestas lectoras son un puente entre el significado literal y el inferencial de la narración.
Siguiendo
a Munita y Manresa (2012), las funciones del mediador usadas en este estudio
son:
a)
Ayudar a la búsqueda de indicios
textuales
b)
Ayudar en la construcción y
fundamentación de sus argumentos
c)
Relacionar la discusión con otros
libros y saberes previos
d)
Ofrecer un metalenguaje para hablar
de libros
e)
Reformular, sintetizar y
sistematizar lo dicho para hacer progresar la discusión y para fijar conceptos
y contenidos
Análisis
En esta investigación se analizaron las funciones del
mediador con base en las consigas de la planificación literaria (Chambers,
2007), a través de tres figuras que representan las interacciones de la red de
discusión literaria.
Una
de las funciones de la mediación es ayudaren la búsqueda de indicios textuales.
Asimismo, el mediador debe buscar que el texto deje “algo”, íntimo, personal y
misterioso que no acaba de ser definido
por el lector y en la lectura. Por
esta razón, el mediador preguntó Cuando
llegaste al personaje Canek. ¿Qué historias viste en tu cabeza durante la
lectura? Carolinapc visualiza a Canek encomendando su vida a Balam. Por su
parte, Marisolpc recrea en su cabeza cuando Balam se estaba dejando
ganar. En ambos casos el
tema de la conversación es el binomio: vida y muerte.
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| Figura 1. Pistas textuales sobre binomio de la vida y la muerte. Fuente: Elaboración propia. |
El niño Dsd8 afirma “Me imaginé a personas sedientas de sangre
esperando a que unos murieran, jugadores con miedo a la vez valientes, a la hora
de morir pensando en sus seres queridos y a los que ganaban haciéndoseles los
segundos interminables y a los que pierden pensando en que se haga eterno”.
En esta enunciación emerge la palabra sangre
como símbolo de la vida y la muerte. También aparecen las palabras valentía y miedo que son alusiones a Eros y Tanatos. Por lo tanto, a este
segmento de la red conversacional se llamó: Figura 1. Pistas textuales sobre
binomio de la vida y la muerte.
Otro
deber del mediador, como la del filósofo, es situarse más en la pregunta que en
la respuesta. Es decir, nunca afirmar que una pregunta está totalmente definida
y, por lo tanto, situarse en una perspectiva sintética entre el lector-texto y
buscar un pensamiento dialéctico.
Por esta razón,
el mediador elige una pregunta cuya respuesta puede tener dos vertientes o
términos simultáneos. La pregunta es: Al
final, dice el Chac Mool “pero no sientas lástima por mí, porque alguna vez fui
alguien muy importante: fui el Balam, el más noble y valiente” ¿Por qué lo afirma?
¿Era el mismo personaje o eran diferentes? ¿Qué opinan?
La mayoría de
las respuestas lectoras insisten que Balam y Chac Mool eran el mismo personaje
(Figura 2. Leer es encontrar un punto
ciego). Sin embargo, no hay suficientes pistas textuales o para decir que, simplemente,
el Chac Mool es un testigo que contempló la vida de Balam y pensó que en algún
momento fue Balam. Lo cual, fue confirmado por la autora en el hilo de
discusión que tuvo con los jóvenes[i].
Por ello, el mediador matiza la aseveración de los alumnos pidiendo que aporten
argumentos para ser discutidos por la comunidad literaria. Leer es tratar de
responder la pregunta que no tiene respuesta única o que conduce a un punto
ciego (Figura 2).
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| Figura 2. Leer es encontrar un punto ciego. Fuente: Elaboración propia. |
Dado que es
evidente que los lectores habían comprendido que Balam, el personaje principal,
era un héroe; el mediador decide interrogar por Canek. Canek un personaje
secundario, casi no se escucha su voz y se
conoce solo por las acciones que describe El Chac Mol.
En
consecuencia, se optó por la siguiente consigna: Les propongo que pensemos en Canek: ¿cómo valora Canek la actitud de
Balam? ¿Y qué les parece a ustedes la actitud de Canek con respecto a su
compañero y a lo que se vive en su pueblo? Las respuestas de los alumnos
fueron: egoísta, muy egoísta y que
pensaba en el mismo. Sin embargo, hay una respuesta del ChicodelAtun que va
más allá del posicionamiento del personaje principal que pretende la autora del
cuento: “Yo pienso que es un poco
egoísta, pero también es comprensible que sea así porque en la cultura maya el
juego era muy importante” (Figura 3, Comprender es apropiarse del personaje
secundario).
Esta respuesta
infiere los motivos y sentimientos de Canek que determinan sus acciones, es
decir, se refiere al contexto de la cultura maya. Esto es producto de la
función del mediador: ayudar al lector en la construcción y fundamentación de
sus argumentos.
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| Grafo 3. Comprender es apropiarse del personaje secundario. Fuente: Elaboración propia. |
Conclusiones
1. El
procedimiento de análisis de los datos a través de grafos de la red
conversacional facilita procesar las interacciones entre los participantes de
una discusión literaria en línea ya que:
a) Las
consignas del mediador y las respuestas lectoras forman una red conversacional
b) La
estructura de la red contribuye a la descripción y explicación de las principales
y nuevas funciones del mediador
2. Se
determinan nuevas funciones del mediador:
a) Ayudar al conocimiento
interior del lector
b) Propiciar la lectura
como una experiencia contemplativa
c) Inferir las acciones y
motivaciones de los personajes secundarios
3. La
discusión en línea, a diferencia de la discusión literaria en el salón de clase
es un ejercicio de autorreflexión para el docente mediador. Se convierte en un
espacio para profesionalizar su actuación como mediador ya que se reconocen los aciertos, debilidades y
fortalezas porque puede leerse a sí mismo. Además, es posible identificar quiénes intervinieron, quién
contestó a quién, la secuencia exacta de las participaciones y la forma en que
estas fueron pensadas y escritas; así
como describir trayectos lectores de los participantes, quién contestó, quién
asumió roles de mediación y quién no tuvo eco en el chat. También permite que
los participantes enuncien todo lo que necesitan, piensan y sienten, incluso
sobre el mediador, sin temor alguno.
Es
recomendable que los profesores, bibliotecarios o promotores de lectura
implementen discusiones literarias en línea, supervisadas por especialistas,
para volver consciente su proceso de mediación y ser así mejores mediadores.
Referencias
Chambers, A.
(2007). Dime. Los niños, la lectura y la
conversación. México: FCE.
Colomer y
Fittipaldi et al (2012). La literatura que acoge: Inmigración y
lectura de álbumes. Barcelona: Banco del Libro-Gretel/SM.
Cuperman, R. C.
(2010). Las respuestas lectoras en niños preadolescentes: espejo de la
agresión. Bellaterra: journal of teaching and learning language
and literature, 2(2),
123-137. Visto el 20 de marzo de 2016 en http://www.raco.cat/index.php/Bellaterra/article/viewArticle/194352/0
Fittipaldi M.
(2008). Travesías textuales: inmigración y lectura de imágenes. Trabajo final
de investigación del Master en Didactica Lengua y Literatura. Dirección de T.
Colomer, Departament de Didáctica de la Llengua, de la Literatura i les CCSS.
Universitat Autonoma de Barcelona.
Fittipaldi M.
(2012). Categorización de las respuestas infantiles ante los textos literarios.
En Colomer y Fittipaldi (ed.), La
literatura que acoge: inmigración y lectura de álbumes, pp. 69-86.
Barcelona: Banco del Libro- Gretel/SM.
Ganges M.
(2016). Lo que cuentan las estatuas del
mundo. Barcelona: Ediciones Ekare.
Munita y Manresa
(2012). La categorización de las respuestas infantiles ante los textos
literarios. Análisis de algunos modelos y propuestas de clasificación. En
Colomer y Fittipaldi (ed). La literatura
que acoge: Inmigración y lectura de álbumes, pp. 119-143. Barcelona: Banco
del Libro-Gretel/SM.
Rapley, T.
(2014). Los análisis de la conversación,
del discurso y de documentos en Investigación Cualitativa. Madrid: Morata.
[1] Leoteca es una comunidad online para niños
y mayores en donde se comparten la afición por la literatura infantil y
juvenil.
[2] Telesecundaria es un modelo de educación
mexicano, cuyo objetivo es impartir la educación secundaria a través de
transmisiones televisivas.
[3] Escultura maya prehispánica de una figura
humana reclinada hacia atrás, en su vientre hay un recipiente circular donde se
colocaban ofrendas a los dioses.
[5] El juego de pelota se practicaba en todo
Mesoaméríca y tenía fines sagrados. Los jugadores sólo podían golpear el balón
con las caderas, las rodillas o los antebrazos. Se castigaba al equipo que
tocara la pelota con las manos, pies o que la dejara botar más de una vez.
Ganaba el equipo con menos errores o que consiguiera pasar más veces la bola en
el aro.
[i] Véase www.leoteca.es hay una apartado para el público sobre el
hilo de conversación que tuvo la autora con los estudiantes.
